शाश्वत धर्म
आजपासून अधिक महिना प्रारंभ... प्रभावशाली आणि पवित्र आहे तर दर तीन वर्षांनी का येतो? जाणून घ्या.
Starting more month from today ... If it is impressive and sacred then why it comes every three years? Find out.
हिंदू कालगणनेत दर तीन वर्षांतून एकदा अतिरिक्त महिना असतो, ज्यास अधिक मास किंवा पुरुषोत्तम मास किंवा मल मास म्हणून ओळखले जाते. या महिन्याला हिंदू धर्मात विशेष महत्त्व आहे. संपूर्ण भारतभरातील हिंदू धार्मिक लोक या महिन्यात धार्मिक कार्य, पूजा, भागवत भक्ती, उपवास, जप आणि योग आदी मध्ये व्यस्त असतात.
असे मानले जाते की, अधिक महिन्यांत केल्या गेलेल्या धार्मिक कार्याचा परिणाम इतर कोणत्याही महिन्यातील उपासनेपेक्षा दहा पट जास्त होतो. या कारणास्तव भक्त आपल्या पूर्ण भक्ती आणि सामर्थ्याने या महिन्यात देवाला प्रसन्न करतात आणि त्यांचे इहलोका आणि परलोक सुधारण्यास तयार होतात.
आता विचार करण्यासारखी बाब म्हणजे हा महिना इतका प्रभावशाली आणि पवित्र असेल तर दर तीन वर्षांनी का येतो? असं असलं तरी, का आणि का ते इतके पवित्र मानले जाते? या एका महिन्याला तीन भिन्न नावे का म्हटले जाते? असे सर्व प्रश्न नैसर्गिकरित्या प्रत्येक कुतूहल व्यक्तीच्या मनात येतात. तर आज आपल्याला अशा अनेक प्रश्नांची उत्तरे आणि अधिक खोलवर माहिती आहे.
वैज्ञानिक आधार
अधिक वस्तुमान - वशिष्ठ सिद्धांतानुसार, भारतीय हिंदू दिनदर्शिका सूर्य महिन्याच्या आणि चंद्र महिन्याच्या गणनानुसार चालते. अधिकार मास हे चंद्राच्या वर्षाचा एक अतिरिक्त भाग आहे, जो प्रत्येक २ महिने, १ दिवस आणि तासांच्या फरकाने येतो. हे सूर्य वर्ष आणि चंद्र वर्षातील फरक संतुलित असल्याचे दिसून येते. भारतीय गणना पद्धतीनुसार, प्रत्येक सूर्य वर्ष ३६५ दिवस आणि सुमारे ६ तास असते, तर चंद्र वर्ष ३५४ दिवस मानला जातो. दोन वर्षांमध्ये सुमारे ११ दिवसांचा फरक असतो, जो दर तीन वर्षांनी सुमारे १ महिन्यापर्यंत असतो. ही तफावत भरून काढण्यासाठी, दर तीन वर्षांनी एक चंद्र महिना अस्तित्त्वात येतो, ज्याला जास्तीचे कारण असे नाव दिले जाते.
अधिक महिन्याला पौराणिक आधार
अधिक महिनाची पुराणांमध्ये खूप सुंदर कथा ऐकायला मिळतात. ही कथा राक्षसी राजा हिरण्यकश्यपच्या वधाशी संबंधित आहे. पुराणांनुसार, हिरण्यकश्यप या राक्षसाने एकदा ब्रह्मदेवाला त्याच्या कठोर तपशीलाने प्रसन्न केले आणि त्याला अमरत्वाचे वरदान विचारले. अमरत्वाचे वरदान निषिद्ध असल्याने ब्रह्माजींनी त्यांना इतर कोणताही वरदान मागण्यास सांगितले. मग हिरण्यकश्यपने त्याला जगातील कुठलेही नर, मादी, प्राणी, देवता किंवा राक्षस मारू नये, असे वरदान मागितले. म्हणून वर्षाच्या १२ महिन्यांत त्याचा मृत्यू होत नाही. जेव्हा त्याचा मृत्यू होतो, तो दिवस किंवा रात्रीही नसतो. त्याचा मृत्यू कोणत्याही शस्त्राने किंवा शस्त्राने झाला नाही. त्याला घरात मारले जाऊ शक्य नाही आणि त्याला घराबाहेरही मारले जाऊ शकत नाही.
वरदान मिळाल्यावर हिरण्यकशिपाने स्वत: ला अमर मानले आणि त्याने स्वत: ला देव घोषित केले. कालांतराने, भगवान विष्णू मोठ्या महिन्यात नरसिंह अवतार म्हणजे साडेसातशे पुरुष म्हणून दिसू लागले, संध्याकाळी हिरण्यकश्यपच्या छातीवर त्यांनी देहरीखाली बोट ठेवले आणि त्याला मृत्यूच्या दाराकडे पाठविले.
मल मास का म्हटले गेले?
हिंदू धर्मात मास महिन्यात होणारी सर्व पवित्र कामे निषिद्ध मानली जातात. म्हणूनच, या महिन्यात, हिंदू धर्मातील विशिष्ट वैयक्तिक संस्कार जसे की नामकरण, यज्ञोपवीत, विवाह आणि गृह प्रवेश, नवीन मौल्यवान वस्तू खरेदी इत्यादी सामान्य धार्मिक संस्कार सामान्यतः केले जात नाहीत. आक्षेपामुळे या महिन्याचे नाव मल माल असे ठेवण्यात आले आहे.
पुरुषोत्तम महिन्याला त्याचे नाव का आणि कसे मिळाले
भगवान विष्णू अधिक मासांचे स्वामी मानले जातात. पुरुषोत्तम भगवान विष्णू यांचे एक नाव आहे. म्हणूनच अधिक महिन्याला पुरुषोत्तम महिना देखील म्हणतात. पुराणात या विषयाची एक अतिशय रंजक कथा आहे. असे म्हटले जाते की, भारतीय रहस्ये त्यांच्या गणना पद्धतीने प्रत्येक चंद्र महिन्याला एक देवता सूचित करतात. मोठा महिना सूर्य आणि चंद्राच्या महिन्यात समतोल दर्शवित असल्यामुळे, या अतिरिक्त महिन्याचा शासक होण्यासाठी कोणतीही देवता तयार नव्हती. अशा परिस्थितीत ऋषी-मुनींनी भगवान विष्णूला या महिन्याचा भार स्वतःवर घ्यावा असे आवाहन केले. भगवान विष्णूंनी ही विनंती मान्य केली आणि अशा प्रकारे माल मास समवेत पुरुषोत्तम महिना झाला.
हे महत्वाचे का आहे?
हिंदू धर्माप्रमाणे प्रत्येक प्राणी पाच घटकांनी बनलेला आहे. या पाच घटकांमध्ये पाणी, अग्नि, आकाश, हवा आणि पृथ्वी यांचा समावेश आहे. त्यांच्या स्वभावानुसार, हे पाच घटक प्रत्येक जीवाचे स्वरूप अधिक कमीतकमी निर्धारित करतात. मोठ्या महिन्यात, सर्व धार्मिक कृती, चिंतन, ध्यान, योग इत्यादींच्या माध्यमातून साधक आपल्या शरीरात असलेल्या पाच घटकांचा संतुलन साधण्याचा प्रयत्न करतो. या संपूर्ण महिन्यात, त्यांच्या धार्मिक आणि आध्यात्मिक प्रयत्नांद्वारे प्रत्येक व्यक्ती आपली शारीरिक आणि आध्यात्मिक प्रगती आणि शुद्धता प्राप्त करण्याचा दृढनिश्चय करतो. अशाप्रकारे, प्रत्येक महिन्यादरम्यान, प्रत्येक तीन वर्षात एक व्यक्ती बाहेरून स्वतःस साफ करते आणि अंतिम स्वच्छता प्राप्त करते आणि नवीन उर्जेने भरते. असे मानले जाते की, या काळात केलेल्या प्रयत्नांद्वारे सर्व कुंडलीतील दोषही दूर होतात.
अधिक महिन्यांत काय करावे
हिंदू भाविक सामान्यत: व्रत, उपवास, उपासना, ध्यान, भजन, कीर्तन, ध्यान आणि मोठ्या महिन्यात त्यांचे जीवन नियमित करतात. पौराणिक तत्वानुसार या महिन्यात यज्ञ-हवन व्यतिरिक्त श्रीमद्देवी भागवत, श्री भागवत पुराण, श्री विष्णु पुराण, भव्य पुराण इत्यादी ऐकणे, वाचणे, ध्यान करणे फलदायी आहेत. भगवान विष्णू अधिक महिन्यांचे संस्थापक आहेत, म्हणून विष्णू मंत्रांचा जप करणे या काळात विशेष फायदेशीर आहे. असे मानले जाते की भगवान विष्णू स्वत: साधकांना आशीर्वाद देतात जे अधिक महिन्यांत विष्णू मंत्राचा जप करतात, त्यांच्या पापांना कमी करतात आणि त्यांच्या सर्व इच्छा पूर्ण करतात.
पितृपक्ष आणि नवरात्रात एक महिन्याचा फरक
सन २०२० मध्ये, मल मास १८ सप्टेंबर ते १६ ऑक्टोबर या कालावधीत आहे. यंदा पितृ पक्ष आणि नवरात्र दरम्यान सुमारे एक महिन्याचे अंतर पडले. हा योगायोग याआधी १९६३ आणि २००१ मध्ये झाला होता.
अधिक महिन्यात काय करावे?
जेव्हा मलमास प्रारंभ होतो, त्या दिवशी मिश्रित पाण्याने फूल आणि चंदन घेऊन भगवान सूर्य नारायणाची पूजा करावी. शुद्ध तुपाचे अधिक मालपुआ बनवून कांस्याच्या पात्रात ठेवून श्रीविष्णूला भोग चढवावा. याचे पाच भाग करावे,एक देवाला, दुसरा अतिथीला, तिसरा दीन दुबळ्यांना, चौथा गायीला आणि यानंतर पाचवा उरलेला भाग स्वतः प्रसादरूपी सेवन करावे. तसेच आपल्या इच्छेनुसार आणि क्षमतेनुसार गरीब व गरजवंताला फळे, कपडे, दक्षिणा दान करावे, असे शास्त्रात सांगितले आहे.
श्रीविष्णूची पारंपरिक आरती
आवडी गंगाजळें देवा न्हाणीलें।
भक्तीचे भूषण प्रेमसुगंध अर्पिलें।
अहं हा धूप जाळू श्रीहरीपुढें।
जंव धूप जळे तंव देवा आवडे।
रमावल्लभदासें अहं धूप जाळिला।
एकारतीचा मग प्रारंभ केला।
सोहं हा दीप ओंवाळू गोविंदा।
समाधी लागली पाहतां मुखारविंदा।
हरीख होतो मुख पाहतां।
चाकाटल्या ह्या सर्वहि अवस्था। सदभावालागीं बहु हा देव भुकेला।
रमावल्लभदासें नैवेद्य अर्पाला।
फल तांबूल दक्षिणा अपीली।
तया उपरी नीरांजनें मांडिलीं॥
आरती करूं गोपाळा।
मी तूं पण सांडोनी वेळोवेळां॥
पंचप्राण पंचज्योती आरती उजळिली।
दृश्य हे लोपलें तया प्रकाशांतळीं।
आरती प्रकाशें चंद्र सूर्य लोपले।
सुरवर सकळीक तटस्थ ठेले।
देवभक्तपण न दिसे कांही।
ऐशापरी दास रमावल्लभ पायीं॥
(लेख आवडल्यास share करू शकता)
( सर्व संग्रहीत चित्र:माहिती-धार्मिक पोथी)
टिप्पण्या
टिप्पणी पोस्ट करा